Le Champhur (ou Camphur)

"Cette bête est de la grandeur d'une biche ayant une corne au front, elle a deux pattes comme celles d'une oie qui lui servent à nager, et les autres de devant comme celles d'une cerf ou d'une biche. Il y en a quelques uns qui sont persuadés que c'était une espèce de licorne et que sa corne est fort riche et excellente contre les venins".

Ainsi était décrit le champhur par Ambroise Paré, animal doux et paisible et porteur de remède souverain contre les reptiles : une licorne, donc, mais avec les pattes arrières palmées !

Voir l'animal entier sur le site de l'Universtité de Paris V.

Des murex antiques au Christ sauveur

Pline nous dit que les murex géants arrachés à leur coquille auraient le pouvoir d’attirer vers le haut l’or tombé au fond d’un puits !
Au passage à l'ère chrétienne, l’or tombé a été interprété comme l’humanité déchue que le Christ ramène à l’air et élève à la vie spirituelle.

L'amphisbène

La lutte entre le Bien et le Mal a trouvé son emblème dans un petit reptile  "l'amphisbène " qui signifie en grec "celui qui marche des deux côtés". Il est décrit par Pline l'Ancien ainsi : "il a une double tête, c'est à dire une tête à la queue, comme si ce n'était pas assez d'une seule bouche pour répandre le venin".
Repris dans les Bestiaires médiévaux, cet animal est devenu le symbole de la lutte en le Bien et le Mal.

Eglise de Morlange. (c) Cornebleue

Dans cette sculpture romane du pignon de l'église de Morlange (Moselle), deux amphisbènes tentent de s'attaquer à une croix dans la partie supérieure alors que l'autre partie du corps semble onduler et tirer le corps vers le bas.
Pour voir les détails, cliquez sur ce lien, puis sur les moines qui tiennent des loupes !

Cet animal fabuleux existe ! L'amphisbène est effectivement un petit lézard, sans patte, avec une extrémité de queue qui ressemble à une tête.

Source iconographique : Wikipédia

Quelques illustrations des amphisbènes dans des Bestiaires médiévaux.

Pourpre = rouge foncé et profond tirant sur le violet

Pourpre = Substance colorante d'un rouge vif et soutenu, à l'origine tirée d'un coquillage, le murex. (définition de l'ATILF)

Pourpre = Vêtement de souverain (définition de l'ATILF)

Des manteaux pourpres des empereurs, de celui l'impératrice Théodora àRavenne, aux manteaux des pape et des cardinaux, que s'est-il passé ? D'où cette couleur pourpre tire-t-elle son pouvoir ?

Une explication se trouve dans l'Histoire Naturelle de Pline l'Ancien (voir sur ce lien à partir de LX).

Le coquillage qui depuis l'antiquité a servi à la production de pourpre est le murex, que l'on trouvait sur le pourtour méditerranéen.

Crédit photographique : Roberto Verzo

Le pigment est obtenu à partir d'une sécrétion que l'animal ne livre qu'à sa mort ! Il en fallait des milliers pour obtenir quelques grammes de colorant, ce qui explique sa valeur. Certains empereurs s'en réservaient l'utilisation et punissaient tous ceux qui tentaient de s'en servir. La pourpre est donc devenue la couleur impériale.

L'antiquité christianisée...

Les murex ne livrent leur trésor qu'en mourant. L’être qui détient en lui la pourpre doit mourir pour que l’homme bénéficie de l’efficacité des vertus de son sang. Ainsi le Christ libère les hommes de leur péchés par sa propre mort. Il n'est pas étonnant dès lors de voir les papes et cardinaux à partir du XIVe siècle revêtir un habit pourpre. De part leur fonction, ils sont prêts à verser leur sang pour la Rédemption de l'humanité...

Source : WGA

Raphaël. Le Pape Léon X avec les Cardinaux Giulio de Medici and Luigi de Rossi 1518-19,

Huile sur toile, 154 x 119 cm, Galerie des Offices

Source : Le bestiaire du Christ. Louis Charbonneau-Lassay. Première édition 1941. Chapitre 130 : Le murex et la pourpre

D'autres informations sur les couleurs extraites d'animaux : http://www.or-pigments.com/animaux.html

Les animaux sont omniprésents dans l'art celte. Par exemple, regardons les motifs zoomorphes utilisés pour cette cruche particulièrement travaillée à la fois dans ses formes et dans les matériaux utilisés (bronze avec des incrustations de nacre). Daté d'environ 400 avant J.-C. (La Tène ancienne), cet objet montre à la fois le savoir faire en métallurgie des celtes mais également leur sens du raffinement.

Les animaux fantastiques et réels s'adaptent aux formes de l'objet : un dragon au corps décoré de motifs stylisés forme l'anse, deux autres au terminaison des corps en volutes reposent sur la large embouchure et enfin un canard nage paisiblement sur le bec de la cruche.

Détail de l'anse de la cruche de Basse-Yutz (environ 5 cm). Bronze.

Pour avoir des détails et illustrations de cette cruche voir le site  du British museum à Londres (en anglais)

Pourquoi les chapiteaux romans sont-ils couverts de monstres difformes et effrayants ?

Alors que la population lettrée est très réduite, il faut faire comprendre aux gens qu'une conduite déviante par rapport à ce que dicte l'Église ne peut que mener en Enfer. Mais l'Enfer, ce n'est qu'un mot ! Il faut le faire voir pour convaincre qu'il vaut mieux ne pas y aller.

Traditionnellement, l'Enfer est un endroit où les rochers découpés ne sont visibles qu'au travers des flammes. Mais surtout c'est un monde peuplé de monstres et de diables à l'aspect aussi effrayant que leurs actes cruels, et destinés à, pédagogiquement, inspirer la peur !

Les chapiteaux de Chauvigny en offrent une grande variété. Qui aurait pu vouloir  au XIIe siècle, subir ce supplice en risquant d'aller à en enfer ?

Collégiale Saint Pierre de Chauvigny - Chapiteau du chœur.
Photo : Romanes.com

Romanes.com est un site très interessant sur l'art roman et gothique. Les illustrations des sites sont de très bonne qualité. A visiter !

Grâce au temps pluvieux de ce jour, j'ai testé une troisième reproduction des dessins de Morikuni.
Un cheval à terre, renversé. Le mouvement donné au corps est remarquable (dans l'ouvrage original :.)). Le jeu des pattes opposées accentue cette très esthétique torsion.

Alors ? A vos pinceaux ?

Revoir les deux précédentes reproductions (cheval et chat)

Source : Esquisses Au Fil Du Pinceau - Tachibana Morikuni ; Ooka Shunboku. Editions Philippe Picquier. Octobre 2007. ISBN : 978-2-87730-971-4

Une histoire commence sur le blog : à vous de la faire vivre et de la compléter par quelques phrases !

J'apporte la première brique avec ce petit dessin qui représente un personnage ou le héros de l'histoire. A vous de choisir !

Merci pour vos participations !
Deux histoires différentes sont commencées. Pour que les deux histoires soient plus facilement lisibles, j'efface les suites que vous envoyez en commentaire après les avoir copiées dans le billet principal...

Que va-t-il arriver à nos deux héros ? N'hésitez pas à ajouter votre patte à ces histoires.

Histoire n°1

C'était un chat peu ordinaire, aux rêves extraordinaires. Ce matin-là, par exemple, il rêvait qu'il était un humain avec une souris bizarre dans la patte (euh ! dans la main). Les yeux rivés sur le blog de Cornebleue où il était représenté en train de dormir, il lisait un commentaire laissé par une certaine Estelle C. Chat alors : le commentaire parlait de lui ! Ce songe d'une matinée d'été avait de quoi le laisser rêveur...

Estelle C

... Toutes ces fées penchées sur le berceau de sa naissance à une nouvelle vie, sa vie de chat-en-conte, cela l'impressionnait. Qu'allaient-elles donc faire de lui ? Etait-il très raisonnable de laisser libre cours à leurs imaginations, qu'il craignait débridées (un exutoire à leurs vies plus rangées que la sienne ?). Il se demandait par exemple pourquoi il était représenté en bleu, lui qui se savait d'un roux de feu...

Minou

Moi, je suis un chat roux. En bleu, quelle idée ??? Oui et puis après tout le bleu n'est-il pas une couleur divine, symbole de calme et fidélité. A bien y réfléchir, ces fées m'ont gâté. Je rêve qu'elles me bercent, blotti sur mon coussin préféré.Je me laisse aller. Vous savez, j'ai remarqué que mes chères fées sont apaisées lorsqu'elles me voient. Parfois, elles me parlent comme si j'étais humain.

Cathy 54

Tenez, en voilà une qui s'approche. Elle s'installe devant son ordinateur et reprend le cours de ma vie. Je sens bien qu'en tapant sur son clavier, elle m'anime... Voilà, ça commence. Subitement, j'ai envie d'aller me promener et de découvrir le monde. Je quitte donc mon matelas douillet et m'avance vers la fenêtre. J'ai tout de même une crainte. Que vont penser les autres chats de ma fourrure bleue ?

Cornebleue

Très inquiet d'être moqué par tous les chats du voisinage, et surtout par les chattes, je sors sans bruit du jardin, par un petit trou dans le grillage, ménagé derrière un bosquet de groseillers ; je longe prudemment le mur de la ruelle, les oreilles pointées, aux aguets, prêt à m'enfuir, couvert de honte, si je suis découvert. Et voilà pas que, au coin d'un chemin herbeux, que vois-je ? Une chatte fuchsia se frottant amoureusement contre un chat magenta : quel mauvais goût ! Voilà des couleurs qui ne vont vraiment pas ensemble ! Cette répulsion dominée, je réalise l'essentiel : il y a quelque chose qui cloche ! Ces deux êtres abjects seraient-ils aussi des créations de celle qui m'a dessiné en bleu puis donné vie ?
  Minou

Alors une idée me vint : je m'enfilai illico dans l'étroit passage qui conduisait à l'arrière de la papeterie qui trônait sur la place aux majestueux platanes dont les troncs mêlaient joliment taches claires d'écorces blanche et taches lumineuses découpées par le soleil.
Sautant sur le mur puis dégringolant dans l'arrière-boutique, j'avisai les colis que j'avais observés hier lors de leur arrivée et de leur stockage provisoire au milieu de la cour.
Avisant l'un d'entre eux, je déchirai prestement l'enveloppe plastique et extirpai une pochette plastifiée translucide, qui contenait un jeu de douze feutres de couleur à pointe fine.
La saisissant dans ma gueule je repassai avec agilité le mur en sens inverse et retournai à la maison. Sous un coin de vieille tôle de zinc je dissimulai la pochette après en avoir extirpé un stylo feutre de couleur vert sombre.
Le vert clair, je l'aimais bien aussi, mais ce serait pour la prochaine fois.
Et j'allai déposer ce stylo feutre tout neuf sur le carnet de croquis, ouvert sur une page vierge. Je me postai sous la table et, content de moi, clignai des yeux, les maintins mi-clos, et attendis. Patiemment.

  Minou

J'étais là, immobile, tapi dans la pénombre, depuis un bon bout de temps, lorsque se produisit un événement plutôt inhabituel : par la fenêtre de la véranda entrouverte de quelques centimètres - bien trop peu pour qu'un chat pût s'introduire dans la maison (il y avait pour cela la chatière) - venait d'entrer... une patte de chat ! Juste un bout de patte ! Avec griffes et coussinets, mais juste un bout de patte !
Et bleu de surcroît ! Exactement du même bleu que moi ! Paniqué, je jetai rapidement un œil sur chacune de mes quatre pattes : 1, 2, 3, 4 ! Elles étaient bien toutes là, pourtant.
Craignant de rêver, je me mordillai chaque patte tour à tour. Pas de doute : cette patte qui avançait avec prudence dans la pièce n'était pas la mienne.
A moins que... En aurais-je eu cinq à un moment donné, et en aurais-je perdu une ? La patte de rechange, par exemple, celle qu'on utilise quand, après un combat sanglant avec les vilains matous, il n'y a plus d'espoir de recouvrer l'usage d'une patte horriblement déchiquetée ?
Et la patte bleue continuait à explorer la pièce, comme si elle était chez elle...

  Minette

Mais je n'étais pas au bout de mes surprises : tout à coup, la patte bleue fait demi-tour, se précipite vers la chatière, sort dans le jardin d'un bond ! Je me croyais délivré de cette empêcheuse de ronronner-en-rond quand la revoilà. Prestement elle grimpe sur la table, se saisit du stylo feutre que j'y avais déposé et le remplace par un autre (la voleuse !), d'un vert pisseux. Voyant le danger de création d'un animal dont la fourrure ne serait point assortie à la mienne, l'esthète que je suis allait réparer l'outrage quand la porte s'ouvre en grand, me condamnant à l'inaction tant j'ai été, encore récemment, sévèrement disputé pour être monté sur la table.

 Minou

Tiraillé entre l'envie du poursuivre cette patte bleue et l'attitude obéissante imposée par la présence de ma maîtresse, je décidai de rester là, assis sur la chaise au bord de la table, persuadé qu'elle viendrait me chercher et constaterait donc la présence de la patte bleue. J'entendis des pas rassurants s'approchant dans mon dos alors que je continuai à fixer des yeux la patte qui s'était immobilisée au milieu de la table. Son sort était jeté !

 Cornebleue

Du moins était-ce ce que je croyais. En effet, ma maîtresse, avisant le feutre vert pisseux ostensiblement posé sur son carnet à dessins, le saisit, l'examina, manifestement surprise, et le reposa, le temps d'aller à la cuisine se servir le verre de vieux Porto qu'elle s'était promis de siroter en rentrant chez elle après sa dure journée.
Elle revint vers la table. Je n'en croyais pas mes yeux : elle semblait ne pas voir la patte bleue, certes totalement immobile mais bel et bien là.
J'allais quitter ma chaise pour aller me faire câliner comme d'habitude par ma maîtresse quand je fus pris d'un doute affreux : si ma maîtresse ne voyait pas la patte bleue, peut-être ne me verrait-elle pas non plus ! Désespoir !
J'en étais là dans mes réflexions quand je vis ma maîtresse s'asseoir et, après avoir noué ses cheveux pour avoir moins chaud et ouvert deux boutons de son corsage, commencer à dessiner avec l'horrible feutre vert. Et dessiner une tête de chatte ! Rien qu'une tête, à un endroit de la page où il serait impossible de dessiner le reste !
   Et maintenant, c'était le comble, la patte bleue, toujours immobile, esquissait comme un sourire, sardonique...

Minette

Illustration : Gaspard, inspiration : Céleste et Mo

Histoire n°2

NataChat était épuisée… La journée avait été longue… Alors que le jour s’étirait à peine, prêt à se lever, la belle féline était sortie contempler les larmes de rosée versées par la terre durant la nuit. Mille petits soleils luisaient sur les brins d’herbe qui dansaient doucement, caressés par le vent. La chevelure verte du jardin ondulait sous les yeux de jade de Natachat. Une fleur turquoise qui voletait de-ci de là avait soudain attiré son attention. Natachat, hypnotisée, l’avait suivie si loin, si loin, qu’elle s’était perdue et n’avait retrouvé le chemin de la maison que le soir venu. Un peu effrayée, mais heureuse.
Voilà à quoi rêvait Natachat, endormie dans l’appartement silencieux qu’elle n’avait pas quitté depuis de très longues années………………

Estelle C  

Seul le tic-tac de la vieille horloge rompait inlassablement le pesant silence de la pièce. Les volets étaient toujours fermés et le peu de lumière qui passait à travers projetait sur le sol poussiéreux des ombres semblables à des barreaux de prison. Heureusement, NataChat savait s'évader...

Cornebleue

NataChat aimait par dessus tout cet instant avant les étoiles, la promesse de ce rendez-vous quasi quotidien avec cette main, toujours la même. Tous les jours avant que la nuit tombe, la Main venait se glisser dans le mince espace sous la porte de la grange. Elle lui tendait dans sa paume des friandises, les croquettes au saumon étaient ses préférées. Mais NataChat se délectait encore plus lorsque, les douceurs englouties, la Main fermait sa paume et lui offrait son dos pour qu'elle puisse s'y caresser en ronronnant. NataChat. La Main ne restait jamais plus qu'une minute ou deux, où partait-elle ainsi à chaque fois, reviendrait-elle demain...?

maloya

Le rituel était toujours le même : une fois la Main partie, Natachat prenait place sur le coussin de velours rouge râpé et, oubliant sa solitude, sombrait dans un doux sommeil qui la conduisait à travers champs et vallée fleuries, peuplés de chatons heureux et de Mains distribuant croquettes et caresses sans retenue. NataChat avait oublié depuis longtemps pourquoi elle était là, enfermée dans cette pièce sombre... Elle n'y pensait plus, même si au début, cette enfermement était difficile à supporter : ses rêves à présent lui suffisaient.

Soudain, un bruit familier la tira de ses rêveries : peu de temps après l'avoir laissée, la Main était de retour. NataChat sursauta : jamais en tant d'années, la Main n'était venue deux fois dans la même soirée. Et si ce n'était pas la Main mais une autre main...

Cornebleue

 Association FLI - Cycle de conférences à Pompey 

L’art en Lorraine, et les artistes lorrains

Première conférence, ce samedi 24 septembre de 17h à 18h30.

au centre socio-culturel Jean Hartman, Pompey (avenue du Général de Gaulle (avenue principale direction Marbache en venant de Nancy, grand parking en face).

Bestiaire roman en Lorraine.

Tarif : 25 euros les 10 séances, 4 euros par séance, gratuit pour les moins de 16 ans.

Organisée par la FLI à Pompey dans le cadre du cycle de conférence sur l'art en Lorraine et les artistes lorrain , la première intervention portera sur la sculpture romane en Lorraine.

Si la Lorraine n'est pas un terre aussi riche que ses régions voisines comme l'Alsace ou la Bourgogne, elle cache de nombresues intéressantes sculptures qui vous seront présentées au cours de cette conférence.

En guise d'introduction, vous trouverez ci dessous mon article publié dans le Pays Lorrain (94e année, avril-juin 1997, n° 2, Vol. 78). (cliquer sur les pages pour les agrandir). Bonne lecture !

Du dessin à la peinture.

Cours d’arts plastiques assurés par Anne Lefort.

Association FLI. Section Arts Plastiques. Pompey. 54.

Mardi de 9h à 11h. Première séance Mardi 14 septembre.

Renseignements : Responsable Culture et loisirs : Mme PAVET : 03 83 49 17 73

Le dessin est avant tout une éducation du regard suivi d’un geste. Ce cours propose de découvrir les bases du dessin (proportions, perspectives, anatomie, portrait, paysage…) et de la peinture (huile, acrylique) afin que chacun s’approprie une technique nécessaire au développement de son expression. La projection d’œuvres d’artistes de référence permettra à chacun de se familiariser avec les techniques des grands maîtres, en les croquant et/ou les reproduisant, que ce soit au niveau de la composition des œuvres, du dessin, mais aussi du traitement des couleurs en fonction des mouvements artistiques.

Cours ouverts aux débutants et aux personnes qui pratiquent déjà.

Dessin d’après Renoir. Femme nue. Pastel sur papier brun.

D'après Modigliani. Jeanne Hébuterne 1919. Huile sur toile.

Un âne ayant entendu des cigales envia leur chant si agréable. "Que mangez-vous, demanda-t-il pour avoir une si belle voix ?" "-de la rosée", rédpondirent-elles. Alors l'âne résolut de se nourrir de rosée et il mourut de faim.

De même chez les hommes ceux qui désirent des choses contre nature ne peuvent jamais les atteindre et subissent les pires malheurs.

L'âne et les cigales. Esope. Fables

Un âne ouzbek qui se nourrit ... d'herbes !

De circonstance en cette période, à méditer ! :.)

Les fables d'Esope, présentation et traduction de Jacques Laccarrière, Espaces Libres - Albin Michel, format POche, ed. 2003

Un mangeur d'hommes

Le Martichore ou Mantichore fait partie des animaux fabuleux décrits par Ctésias (voir l'article sur l'âne sauvage) qui sont passés à la postérité.
Redoutable animal à l'apparence d'un lion d'une couleur rouge, pourvu d'une face presque humaine et d'une queue de scorpion, son nom en persan signifiait mangeur d'hommes.

Pline l'Ancien ajoutera à la description de Ctésias quelques éléments rendant l'animal encore plus sympathique : il a des yeux gris, trois rangées de dents et une couleur rouge-sang !

Source : Wikipédia

Plus d'informations dans The Medieval Bestiary (en anglais)
Quelques illustrations dans The Mediéval Bestiary

D'autres illustrations de Petrus Agricola sur Flickr.

Un âne multicolore avec une corne ou Ctésias au pays des merveilles

Ctésias de Cnide, médecin grec du IVe siècle avant J.-C., passa une partie de sa vie à la cour du roi de Perse, Artaxersès. IL rédigea plusieurs ouvrages sur l'Orient, seule une partie des chapitres consacrées à la Perse et à l'Inde subsistent. Ctésias n'a jamais mis les pieds en Inde... Ces récits, repris au IXe sicèle par Photius, décrivent un monde plus imaginaire que réaliste. Les monstres y pullulent : sciapodes, cynocéphales, crocotta, et âne sauvage etc. De tous les animaux cités ici, l'"âne sauvage" vous apparaîtra certainement être le plus réel. Et pourtant. En lisant la description de Ctésias, on se rend compte que le pays des merveilles n'est pas très loin ....

Il y a dans l'Inde des ânes sauvages de la grandeur des chevaux, et même de plus grands encore. Ils ont le corps blanc, la tête couleur de pourpre, les yeux bleuâtres, une corne au front longue d'une coudée. La partie inférieure de cette corne, en partant du front et en remontant jusqu'à deux palmes, est entièrement blanche ; celle du milieu est noire ; la supérieure est pourpre, d'un beau rouge, et se termine en pointe.

Extrait d'un Livre des Propriétés des animaux. 1566.
Conservé à la Bibliothèque Sainte-Geneviève à Paris.

Dis Ctésias, ce ne serait pas la description d'une licorne ?

Consulter le récit de Ctésias transmis par Photius.

Les cerfs, des guides pour les âmes des populations de l'Altaï 

Le site de Pazyryk constitue un témoignage archéologique très important pour les civilisations antiques des steppes et des montagnes de l'Altaï (pour localiser la zone, cliquez ici). En effet, le permafrost (sol gelé de manière permanente) a permis de conserver dans ses kourganes (tombes) un grande quantité d'objets qui dans un autre environnement n'auraient pas pu être conservés. Parmi ceux-ci, cet étrange masque pour cheval décoré des bois de cerfs.

Masque de cheval avec décor de bois de cerfs.
Musée de l'Ermitage Saint Petersbourg. Provenance Pazyryk. IIIe siècle avant J.-C.
Voir la photo et de nombreuses autres de Pazyryk sur le site (en anglais) : Les musées de la route de la soie

Pourquoi mettre dans une tombe un masque destiné à transformer un cheval en cerf ?

-> Les chevaux étaient indispensables pour des populations semi-nomades de l'Altaï. Ils n'étaient donc pas rares. Ceci explique en partie leur présence dans les tombes.
Pour comprendre leur déguisement, il faut se rendre un peu à l'est, en Mongolie., au Ier millénaire avant J.-C. On y trouve en effet une série de pierres dressées recouvertes de motifs gravés récurrents.
En bas, des armes (symbolisant la vie terrestre), en haut un cercle (symbolisant un astre, le ciel) et au milieu des cerfs au bois magnifiquement stylisés s'enroulant dans un mouvement ascendant autour de la pierre. Ce sont eux qui permettent le passage de la vie terrestre à la vie céleste : ce sont donc des animaux psychopompes (guide des âmes) et vénérés à ce titre.

Illustration extraite du site de Jérôme Magail

On comprend alors pourquoi les chevaux étaient affublés de bois sculptés et placés dans les tombes des populations de l'Altaï.
Pour plus d'informations : voir le riche site de Jérôme Magail.

Site de l'Unesco : Nouvelle publication sur les tombes gelées des montagnes dorées de l'Altaï

Site du Musée d'anthropologie préhistorique de Monaco : expédition en Mongolie

Article : Tsatsiin Ereg, site majeur du début du Ier millénaire en Mongolie, in Bulletin du musée d'anthropologie préhistorique de Monaco. N° 48. Année 2008. pp 107-120

De mon dernier voyage en Italie, j'ai rapporté "quelques" clichés d'animaux !
Parmi ceux des Bestiaires médiévaux, il en est certains au symbolisme ambivalent comme le lion et le ... serpent. Ce reptile, qui à la fois tue et guérit dans l'épisode de "Moïse et le serpent d'airain", est dans le chapiteau ci-contre associé à la luxure : une femme punie y est représentée avec les seins mordus par deux serpents.

Aujourd'hui, un blogueur m'a conduit dans l'Univers de Jérôme Bosch (1453-1516). C'est un artiste né à S'Hertogenbosch (Bois-le-Duc) au Pays Bas. Les gargouilles qui ornent la cathédrale gothique de Saint-Jean ne sont pas sans rappeler les monstres peuplant le Jardins des délices de Bosch.
A vous de juger, comparez Bosch_et_Gargouilles
 

La savoir des naturalistes aux services de la "galanterie"

Le Bestiaire d'Amour de Richard de Fournival est un texte du XIIIe siècle, écrit pour une Dame à qui l'auteur a maintes fois démontré son amour. En se servant des caractères des animaux, il tente de la convaincre qu'il ne peut échapper à sa passion pour cette "belle très douce aimée". En voici quelques exemples :

   La belette :

Dans les écrits des naturalistes antiques, la belette est décrite comme un animal impropre à la consommation. On dit qu'elle "conçoit par la bouche et enfante par l'oreille". (Voir une illustration)

Richard de Fournival a transposé cette légende dans le discours courtois ainsi :

"il est des femmes sans doute qui accueillent avec plus de bonté l'homme vêtu d'amour que celui qui en est nu ; mais il y en a d'autres qui ont la tête percée de manière que si l'Amour entre en elle par une oreille, il en sort par l'autre. Elle ressemble alors à la belette qui conçoit par l'oreille et enfante par la bouche. Leur fait-on entendre de douce paroles d'amour, et se sentent-elles disposées à aimer ? Cet amour qu'elles ont en quelques sortes conçu par l'oreille, elles s'en délivre par la bouche au moyen d'un refus, se hâtant de changer de discours de peur d'être prise et l'amant se désespère !

  Le castor :

Dans le discours de Richard de Fournival, il est intéressant de voir comment la légende du castor "qui" se castre (voir message précédent) a été adaptée :

Le castor porte avec lui une petite poche remplie de parfum ardemment convoité par les chasseurs. C'est pour l'obtenir qu'ils le poursuivent. Aussi lorsque l'intelligent animal se voit serrer de si près qu'il craint de ne pouvoir échapper, il se débarrasse lui même avec ses dents de l'objet qui le fait poursuivre et rachète sa vie au moyen de ce sacrifice. Vous m'avez dit un jour que vous souffririez volontiers ma présence s'il ne fallait pas, pour vous délivrer de moi, vous décider à me donner votre cœur. Que n'imitez vous le castor et que ne m'abandonnez-vous votre cœur, dont la possession est la seule cause de mes poursuites ?

Comment la "belle très douce aimée" a-t-elle pu résisté à ses arguments ? Le Bestiaie d'Amour est suivi de la Response de la Dame ! Bientôt sur le blog ...

Source : Le Bestiaire de Richard de Fournival, en ligne ci-dessous. (Texte sur la Belette : Introduction XI, texte sur le Castor : Introduction XVII)

Samedi 1er juin à la médiathèque de Toul à 14h30

Bestiaire roman sculpté en Lorraine. Informations : Cliquer ici.

Dimanche 2 juin, à partir de 14h :

Présentation et dédicace de la Bande Dessinée sur Callot à la mairie de Houdemont

dans le cadre de l'Exposition sur Jacques Callot.

Lien vers le site de la Mairie d'Houdemont.

Les nazaréens :

Support de cours Picasso

Picasso et le Minotaure

La crucifixion de Picasso

Exposition Picasso et les grands maîtres : quelques comparaisons

Velasquez, Goya, Picasso

Homme qui pisse, Rembrandt  Femme qui pisse

Picasso et les Ménines

Picasso Goya : nature morte

Picasso Le Nain

Picasso Poussin : enlévement des sabines

Grande Odalisque Picasso

PIcasso et Manet : le déjeuner sur l'herbe

 Picasso repris :      

L'univers des impressionnistes :

Le plupart des tableaux se trouvent commentés sur le site du musée d'Orsay : recherche sur le site

La colère d'une déesse surprise sans voile

Les métamorphoses d'Ovide ont été depuis l'Antiquité une source d'inspiration pour les peintres, sculpteurs de scènes mythologiques. En effet, ce poète latin du temps d'Auguste nous a livré une multitude d'histoires (231) allant de la création du monde jusqu'au règne d'Auguste, et passant par les incontournables métamorphoses des Dieux et des hommes, en fleurs, animaux...

En voici une... assez cruelle...

La déesse des forêts, Diane, avait coutume après les fatigues de la chasse de venir baigner son corps virginal dans l'eau limpide d'une source. Accompagnée de ses nymphes qui lui retirent flèches et carquois, lui délacent ses sandales, recueillent sur leurs bras son vêtement, Diane se baignait, nue, à l'abri du regard des hommes. Hélas pour lui, Actéon, un jeune chasseur passa un jour par là à ce moment de détente pour la déesse. Le visage de Diane surprise sans voile pris les couleurs des nuages frappés de face par les rayons du soleil.

Giuseppe CESARI (dit Le Cavalier d'Arpin). Diane et Actéon, 1603-06
Huile sur cuivre, 50 x 69 cm, Museum of Fine Arts, Budapest
(Source : WGA)

Diane (reconnaissable à son croissant de lune ornant ses cheveux ) ne put supporter cet affront et mit au défi Actéon d'aller raconter qu'il l'avait vue sans voile. La déesse venait de lui jeter de l'eau au visage et, par ce geste, un sort terrible : le jeune chasseur déjà se transformait en cerf... sous les yeux de ses propres chiens. Actéon voulut leur dire "c'est moi Actéon votre maître" mais il ne sortit de sa gueule que des gémissements. Ce fut seulement lorsqu'il perdit la vie par d'innombrables morsures, que, dit-on, la colère de la déesse au carquois fut apaisée.

Lécythe à fond blanc, provenant d'Attique, vers 480-470 av. J.-C. Actéon dévoré par ses chiens. Musée national archéologique d'Athènes (source : Wikipedia)

Voir le texte complet : Les métamorphoses d'Ovide, Livre III, vers 138 - 253.

Les 6 jours de création.

L'hexaémeron est un texte commentant les six premiers jours de la Création. Celui de Saint Basile de Césarée (IVe siècle) nous apporte des informations importantes sur la perception des animaux par les premiers théologiens et les valeurs morales qu'ils leur attachent.

Tintoret. Creation des Animaux
1551-52. huile sur toile 151 x 258 cm
Gallerie dell'Accademia, Venice

Source : WGA

Comment les premiers théologiens expliquent-ils la création des animaux ? Tout simplement; comme cela :

ET Dieu dit : Que les eaux produisent des reptiles animés, selon leur espèce, et des oiseaux qui voient dans le firmament du ciel selon leur espèce (voir la suite du texte)
ET Dieu dit : Que la terre produise une âme vivante, selon l'espèce (voir la suite du texte)

Ainsi, par le verbe divin, les poissons apparaissent dans les eaux, les oiseaux dans les airs et les autres animaux sur terre.
Remarquons que les animaux réels côtoient ici les animaux fantastiques :

Pour les dragons, les lamproies, les couleuvres qui naissent dans les étangs et dans les marais , ils approchent moins, par leur constitution, de ce qu'on appelle poissons que des reptiles venimeux

Déjà, une hiérarchie est établie : le poisson n'a pas d'âme contrairement aux animaux terrestres. Mais les quadrupèdes restent inférieurs aux hommes car leur tête est baissée et regarde leur ventre qui est leur seul centre d'intérêt.
Déjà, également, la présentation du comportement des animaux s'accompagne de morale :

On dit que la tourterelle une fois séparée de celui auquel elle s'est attachée d'abord, ne s'unit plus à un autre, niais qu'elle reste veuve et refuse de contracter un second hymen pour rester fidèle à son premier époux. Femmes , apprenez comment, même chez les brutes, l'honneur de la viduité est préféré à l'indécence de plusieurs mariages.

    Deux tourterelles. Manuscrit Avant 1416. Bibliothèque Municipale de Reims, ms. 993
(Livre des propriétés des choses)

Consulter l'hexaemeron de Basile de Césarée

Juste pour le plaisir !

...

Non, il n'est pas d'archet qui morde
    Sur mon coeur, parfait instrument,
    Et fasse plus royalement
    Chanter sa plus vibrante corde,

Que ta voix, chat mystérieux,
    Chat séraphique, chat étrange,
    En qui tout est, comme en un ange,
    Aussi subtil qu'harmonieux!

Extrait de "Le Chat", Baudelaire, Les fleurs du Mal.

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Lupa Larentia, ainsi était surnommée la jeune bergère qui sauva, d'après la légende, Rémus et Romulus, abandonnés et recueillis par une louve. Hors dans l'Antiquité le terme latin Lupa désignait à la fois la Louve et la Courtisane (d'où le terme de Lupanar par la maison des courtisanes, prostituées). On tend à penser à present que la Lupa à quatre pattes n'a jamais existé et que seule la jeune femme surnommée Lupa par les bergers des collines voisines est à l'origine du sauvetage des fondateurs de Rome.

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Un magnifique portail roman se trouve à Pompierre. Outre les monstres stylophores qui encadrent le portail à la base, trois ânes se trouvent dans le tympan.

Une ânesse et son ânon dans l'épisode de l'entre du Christ à Jérusalem

et un âne dans l'épisode de la fuite en Egypte.

L'âne, animal de transport, s'est vu également paré d'une valeur particulière pusiqu'il est ici le transporteur de personnages particuliers : on le dit "psychopompe" (phsychée = âme; "pompe" = guide), soit le guide des âmes.

Le loup s’ennuie ! Personne ne veut être son ami, et pour cause… Le loup dévore tout le monde… Mais la solitude lui pèse et il voudrait des amis. Comment convaincre tous les animaux de la forêt qu’il ne les mangera pas ?

Un très bel album sur l’acceptation des autres, raconté avec beaucoup d’humour.

Texte : Karine Quesada. Illustrations : Amandine Wanert
48 pages.
MicMac Editions. Paru en Juin 2010. 6,90 euros.